罪に死んで、義に生きる(１)

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
１ペテロ2:19　わたしたちが罪に死んで、義に生きるために、彼(キリスト)はわ
たしたちの罪を、ご自身の体において、木の上で担われました。その方の打たれ
た傷によって、あなたがたはいやされたのです。
ローマ6:11　ですから、キリスト・イエスの中で、あなたがたも、自分は罪に対
して死んでいるが、神に対しては生きていることを認めなさい。(13節)またあな
たがたの肢体を不義の武器として、罪にささげてはなりません。むしろ、あなた
がた自身を死人の中から生きている者として、神にささげ、そしてあなたがたの
肢体を義の武器として、神にささげなさい。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
（全３編のうちの第１編）
すでに指摘したように、「罪に死んで」という句は、文字どおりには罪から離れ
ることを意味します。キリストが十字架上でわたしたちの罪を担って死なれたと
き、その死は多くの事を完成しました。キリストの死はわたしたちを終わらせま
した。この終わらせることは、わたしたちを罪から離れさせることができます。
人々が罪の行為から、あるいは罪の性質から離れる最上の方法は、彼らが死に渡
されることです。人はどれほど多くの罪を犯しても、いったん彼が死ぬと、死は
彼を罪から分離します。ペテロは罪から離れることについて語ります。パウロは、
罪から解放されている死んだ人について語ります。キリストの死を通して、わた
したちは罪から離れ、義に生きることができます。一見すると、罪から離れるこ
とはわたしたちを終わらせるかのようです。実は、それはわたしたちを生かして、
わたしたちが義に生きるようにするのです。

すでに指摘したように、キリストが打たれた傷によってわたしたちはいやされま
した。これは、彼の死がわたしたちの死をいやすことを意味します。24節は、堕
落した人として、わたしたちは死んでおり、また罪の行為に満ちていたことを示
します。しかし、キリストはわたしたちの罪の行為をご自身の上に置き、また木、
十字架の上にそれらを掛けました。そこにおいて彼はわたしたちのすべての罪の
行為のために神の義しい裁きを受けられました。十字架上でのキリストの死は、
打たれた傷でした。その打たれた傷、その死は、わたしたちの死をいやしました。
今わたしたちは生きたものとなりました。一方で、わたしたちをいやすキリスト
の打たれた傷は、彼の死を通してわたしたちを罪から離れさせます。もう一方で、
このいやしはわたしたちを生かし、わたしたちが義に生きるようにします。
（明日につづく）

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・ペテロの第一の手紙(二)」(1987年版)
メッセージ21から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されていま
す。