キリストの死は宗教と政治を暴露した(１)

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
ルカ23:1　そこで、彼ら全員は立ち上がり、イエスをピラトの前に引いて行った。
(2節)そして、イエスを訴え始めて言った、「わたしたちは、この者がわたした
ちの国民を惑わし、カイザルに税金を納めるのを禁じ、自分こそキリスト、王で
ある、と言っているのを目撃しました」。(3節)ピラトはイエスに尋ねて言った、
「あなたがユダヤ人の王であるのか？」。イエスは彼に答えて言われた、「あな
たの言うとおりである」。(4節)ピラトは祭司長たちと群衆に言った、「わたし
はこの人に、何の落ち度も見いだせない」。(5節)しかし、彼らは激しく迫って
言った、「彼はガリラヤから始めてこの地に至るまで、ユダヤ全土で教えながら、
民衆を扇動しているのです」。(6節)ピラトはそれを聞いて、この人はガリラヤ
人なのかと尋ねた。(7節)そして、イエスがヘロデの管轄の者であることがわか
ると、ヘロデもその当時、エルサレムにいたので、イエスをヘロデの所に送った。
(8節)ヘロデはイエスを見ると、非常に喜んだ。彼は前からイエスのことを聞い
ていたので、長い間、会いたいと思っていた。それは、イエスが何かしるしを行
なわれるのを見たいと、望んでいたからである。(9節)そこで、彼は多くの言で
質問したが、イエスは何もお答えにならなかった。(10節)祭司長たちと聖書学者
たちは立って、彼を激しく訴えた。(11節)ヘロデは彼の兵卒どもと一緒にイエス
を侮辱し、あざけったあげく、彼にきらびやかな衣装を着せて、ピラトに送り返
した。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
（全２編のうちの第１編）
宗教的指導者たちは、ローマの法律によれば自分たちはだれに対しても死刑を執
行する権力を持っていないことを認識していたので、人・救い主をピラトに引き
渡しました。ピラトは紀元後26年から35年まで、ローマの総督であり、皇帝テベ
リウスのユダヤにおける代理人でした。彼が不当にも主イエスを十字架につける
ために渡した後、いくらもたたないうちに彼の統治権は突然、終わらせられまし
た。彼は追放され、やがて自殺しました。神の主権の下で、人・救い主は、毛を
切る者の前の羊のように(イザヤ53:7)ユダヤ人指導者たちによって裁かれただけ
でなく、告発者たちの前の一犯罪者のようにローマの総督によっても裁かれまし
た。彼がこのように裁かれたのは、彼が死なれて、自分の命を贖いの代価として
罪人たちを救うためでした(マルコ10:45)。それは、ユダヤ人指導者たちによっ
て代表されたユダヤ人のためだけでなく、ローマの総督によって代表された異邦
人のためでもありました。

ピラトは人・救い主の中に何の落ち度も見いだすことができませんでした。ピラ
トは政治家でした。ローマ帝国のために働いている一役人として、彼は自分の働
いていたユダヤ人たちの機嫌を損ねることを恐れました。ピラトは、主イエスが
ヘロデの管轄下の者であることがわかると、「ヘロデもその当時、エルサレムに
いたので、イエスをヘロデの所に送った」のです(7節)。こういうわけで、ピラ
トはこの問題をヘロデに移管しました。ヘロデは主に対して「多くの言で質問し
たが、イエスは何もお答えにならなかった」(9節)。主がヘロデに答えられなかっ
たのは、イザヤ書第53章7節の成就でした。

ヘロデは、人・救い主が自分の質問に返答しなかった時、失望したことでしょう。
「ヘロデは彼の兵卒どもと一緒にイエスを侮辱し、あざけったあげく、彼にきら
びやかな衣装を着せて、ピラトに送り返した」(11節)。侮辱し嘲弄された方、ピ
ラトからヘロデに送られ、再び戻された方は、人にある神ご自身であったという
事実に、わたしたちは印象付けられる必要があります。主イエスは単なる人では
ありませんでした。彼は神・人、すなわち神全体であり、完全な人でした。それ
にもかかわらず、この方はあざけられました。ピラト、ヘロデ、兵卒たちは、子
供がおもちゃで遊ぶように彼をもてあそんだのです。
（明日に続く）

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・ルカの福音書(四)」(1988年版)メッセ
ージ51から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。