真の過越はヨベルである

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
ルカ4:18　「主の霊がわたしの上にある。彼が貧しい人たちに福音を宣べ伝える
ように、わたしに油を塗られたからである。彼はわたしを遣わして、捕らわれ人
たちには解放を、盲人たちには視力が回復されることを告げ知らせ、圧迫されて
いる人たちを解放して去らせ、(19節)主の受け入れる年、ヨベルの年を告げ知ら
せるのである」。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
わたしたちは、過越は旧約のヨベルであったと言ってよいでしょう。過越が設立
された時、圧迫されていたイスラエル人たちは、エジプトでの束縛から解放され、
パロの暴虐から解放されました。イスラエル人たちは、奴隷の身分の状態の中で
捕虜とされていました。消極面では、過越は彼らをその束縛から自由にしました。
積極面では、過越は彼らを祭りへともたらし、小羊を享受させました。その小羊
は、神の具体化であるキリストの象徴です。その日に、イスラエルの子たちは神
の享受へともたらされました。彼らは小羊と過越を享受しました。後に、荒野に
おいて、彼らはマナを享受しました。彼らは良き地に入った後、その地の豊富を
享受しました。それは、キリストがすべてを含んでいることの予表です。今やわ
たしたちは、過越がイスラエル人たちを束縛から自由にし、彼らを神の享受へと
もたらしたことを見ることができます。しかしながら、彼らは結局この享受を失
いました。そして再び捕囚へと運び去られたのです。

ルカによる福音書第4章で、人・救い主は、ヨベルのさらに進んだ段階、すなわち、
新約のヨベルを宣言されました。新約のヨベルにも、象徴、あるいは、しるしが
あります。この象徴は、主の食卓です。主の食卓はヨベルのしるしであり、それ
はわたしたちを束縛から自由にし、わたしたちを三一の神の完全な享受へともた
らします。主の食卓は、過越という旧約の祭りの置き換えであるだけでなく、そ
の祭りの継続でもあります。

主の食卓の新約の祭りは、来るべき王国における祭りによって置き換えられ、継
続されます。王国における祭りは、第三段階における祭りです。この来たるべき
祭りは、主の食卓の置き換え、また継続であり、それはまた、ヨベルの象徴でも
あります。その時、神の選ばれ贖われた民は、すべての占有、束縛、奴隷状態か
ら自由にされ、王国時代における三一の神の享受へともたらされます。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・ルカの福音書(四)」(1988年版)メッセ
ージ49から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。