今日のヨナとソロモン

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
ルカ11:29　さて、群集が群がり集まった時、イエスは語り始められた、「この
世代は邪悪な世代である。それはしるしを求めるが、ヨナのしるしのほかに、し
るしは与えられない。(30節)ヨナがニネベの人たちにとってしるしとなったよう
に、人の子もこの世代にとって、しるしとなる。(31節)南の女王が裁きの時に、
この世代の人々と共に起き上がり、彼らを罪に定めるであろう。なぜなら、彼女
はソロモンの知恵を聞くために、地の果てから来たからである。見よ、ソロモン
にまさるものがここにいる。(32節)ニネベの人たちが裁きの時に、この世代と共
に立ち上がり、それを罪に定めるであろう。なぜなら、彼らはヨナの宣べ伝えに
よって、悔い改めたからである。見よ、ヨナにまさるものがここにいる。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
キリストは、神によってその民へと遣わされた預言者として(申18:5, 18)、預言
者ヨナにまさっています。ヨナは、イスラエルから転じて異邦人へと向かった預
言者でした。そして大魚の腹の中に入れられました。そこに三日間とどまった後、
彼はそこから出て来て、その時代に対する悔い改めのしるしとなりました(ヨナ
1:2, 17．3:2-10)。これはキリストの予表でした。彼はイスラエルから異邦人へ
と転向し、三日間、地の中に埋葬された後、復活して、この時代に対する救いの
しるしとなりました。

王となるべきダビデの子として、キリストはソロモン王にまさっています。ソロ
モンの下に異邦の女王が来ました(列王上6:2．10:1-8）。ソロモンは神の宮を建
て、また知恵の言葉を語りました。これもまたキリストの予表であり、彼は神の
宮である教会を建造しておられ、知恵の言葉を語っておられます。

ルカによる福音書第11章31節の「ソロモンの知恵」は、パウロの十四の書簡の中
に啓示されている奥義を示していると言っていいでしょう。ヨナにまさる方とし
て、主は死を経過し、復活に入られました。ソロモンにまさる方として、主は神
の知恵を語られます。今日、復活されたキリストは、その霊を通して神の知恵を
語られます。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・ルカの福音書(三)」(1987年版)メッセ
ージ28から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。