中風の者をいやす

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
ルカによる福音書第5章17節から26節を読んでください。
ピリピ2:6　この方は、神の形の中に存在されますが、神と等しくあるのを固守
すべき尊いこととは見なさず、(7節)かえってご自身をむなしくし、奴隷の形を
取り、人の姿になられて。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
中風の者のいやしの事例において(5:17-26)、わたしたちは主の人性の美徳にお
いて表現された主の神聖な属性をも見ます。第5章20節で、主は中風の者に言わ
れました、「人よ、あなたの罪は赦された！」。律法学者たちとパリサイ人たち
はこれを聞くと、論じ始めて言いました、「この冒とくする言葉を言う者はだれ
か？　神おひとりのほか、だれが罪を赦すことができるのか？」(21節)。主イエ
スは、中風の者の罪を赦す彼の神聖な権威と、彼をいやす神聖な力とを行使され
ました。しかし、この事例でわたしたちはまた、主が慈愛を行使されるのをも見
ます。それは人性の美徳です。こういうわけで、この事例においても、主の人性
の美徳は、彼の神聖な属性を表現しています。

ルカによる福音書第5章24節は言います、「『人の子が地上で罪を赦す権威を持っ
ていることを、あなたがたが知るために』。それからイエスは、その中風の者に
言われた、『わたしはあなたに言う。起きなさい。あなたの床を取り上げて、家
に帰りなさい』」。人・救い主は、まさに肉体と成った神でしたが、神と等しく
あることを固守すべきこととは見なされませんでした。彼は外側では人の様と人
の姿を持っていましたが、内側では彼は神でした(ピリピ2:6-7)。彼は人・救い
主であり、また神・救い主でもありました。ですから、彼は罪人たちを救う能力
を持っていただけでなく、彼らの罪を赦す権威をも持っていました。この出来事
において、彼は神として中風の者の罪を赦しましたが、ご自身が人の子であるこ
とを断言されました。これは、彼が真の神であり実際の人であり、神性と人性を
所有することを示しています。彼において、人は彼の神聖な属性と人性の美徳の
両方を見ることができます。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・ルカの福音書(一)」(1987年版)メッセ
ージ13から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。