恵みの言葉

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
使徒14:3　それでも、彼らはかなりの期間とどまって、主にあって大胆に語って
いた。主は、彼らの手を通してしるしや不思議を行なわせ、彼の恵みの言を証明
された。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
会堂でユダヤ人たちが旧約聖書を読んだのは、主の恵みの言葉を知るためではあ
りませんでした。反対に彼らは、神の律法の言葉、旧経論、神のエコノミー以前
の神聖な案配に属する言葉を知るために聖書を読んだのです。しかし主の恵みの
言葉は律法に置き代わります。会堂の中のユダヤ人たちの思いは律法で占有され
ていました。しかし、パウロはキリストを恵みとして彼らに宣べ伝えました。

創世記第3章15節を考えてご覧なさい、「わたしは、敵意を置く。おまえと女と
の間に、おまえの種と女の種との間に。彼はおまえのかしらを砕き、おまえは彼
のかかとを砕くであろう」(原文)。ここでわたしたちは、女の種が蛇のかしらを
砕くことを見ます。これは主の恵みの言葉ではないでしょうか？　確かにそのと
おりです。アダムとエバが善悪知識の木の実を食べた後、彼らは神から隠れよう
としました。主の声がアダムに聞こえて、「あなたはどこにいるのか？」(創3:9)
と言いました。アダムとエバはおびえました。神がきっと死を宣告されると思っ
たからです。しかし、主は罪定めや裁きの言葉を語られたのではなく、恵みの言
葉を語られました。創世記第3章15節で彼は蛇を罪定めし、アダムとエバには恵
みの言葉を与えられました。アダムとエバは創世記第3章15節の主の言葉を聞い
たとき、とても幸いであったに違いありません。彼らは蛇を憎んだに違いありま
せん。そして今や主は、女の種が蛇のかしらを砕くことを彼らに告げておられま
す。これは確かに恵みの言葉です。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――
新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・使徒行伝(三)」(1989年版)メッセージ
39から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。