神と人とのミングリングは相互の住まいを生み出す

――――――――――――――聖書の節(回復訳)―――――――――――――
ヨハネ1:14　そして言は肉体と成って、わたしたちの間に幕屋を張られた……。
ヨハネ14:23　イエスは彼に答えて言われた、「だれでもわたしを愛する者は、
わたしの言を守る。そしてわたしの父は彼を愛され、わたしたちは彼の所へ行っ
て、彼と共に住まいを造る」。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
(全３編のうちの第３編)
ヨハネによる福音書第1章14節は受肉に言及しています。言は神ですが(ヨハネ1:1)、
肉体と成って、わたしたちの間に幕屋を張られました。この節の「幕屋を張られ
た」という言葉は、豊富な意味を持っています。それは、受肉された方がまさに
神と人とのミングリングであることを象徴しています。このミングリングは神の
幕屋であり、そこに神が住むことができるのです。なおまた、この幕屋において、
神の選びの民は神に仕え、また神と共にとどまることができるのです。こういう
わけで、ヨハネによる福音書第1章14節においてわたしたちは、受肉における神
と人とのミングリングが、神の幕屋、すなわち神の住まいとなることを見ます。

ヨハネによる福音書第14章23節でわたしたちは、御子と御父が主イエスを愛する
者の所に来られて、その者と共に住まいを造ることを見ます。それから、ヨハネ
による福音書第15章4節で主は、彼がわたしたちの住まい、すなわち、わたした
ちの住む場所となること、そしてわたしたちが彼の住まいとなる必要があること
を示します。主は次のように言っておられるようです、「わたしの中に住みなさ
い。そうすれば、わたしがあなたの中に住みます。わたしの住まいとなりなさい。
そうすれば、わたしがあなたの住まいとなります」。ここに、相互の住まいのた
めの神と人とのミングリングがあります。

神をわたしたちの住まいとして持つという思想は、旧約の中に見いだされます。
例えば、申命記第33章27節は、「昔よりの神は、住む家」(新改訳)と言います。
詩篇第90篇1節でモーセは、「主よ。あなたは世々にわたって、私たちの住まい
です」(新改訳)と言います。新約聖書は、一つの宇宙的な建造物があること、そ
してこの建造物は神と神の選びの民との相互の建造であることを、明白に啓示し
ています。実は、この住まいはわたしたちの住まいとしての神であり、神の住ま
いとしてのわたしたちです。このすばらしい住まいが神の建造です。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――
新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・使徒たちの行動(一)」(1988年版)メッ
セージ15から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。