信仰、愛、希望という保護

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
１テサロニケ5:5　なぜなら、あなたがたはみな光の子であり、昼の子であるか
らです。わたしたちは、夜の者でも暗やみの者でもありません。(6節)ですから、
他の人たちのように眠ることなく、目を覚まして冷静でいましょう。(8節)しか
し、わたしたちは昼の者なのですから、冷静でいて、信仰と愛の胸当を着け、救
いの望みのかぶとをかぶりましょう。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
目を覚ましていることと冷静であることは、教会生活のための聖い生活の三つの
基本的な構成である信仰、愛、望みを保護することと関係があります。8節はこ
れを示しています。胸当とかぶとという言葉は、いずれも霊的戦いを示していま
す。胸当は信仰と愛とから成っており、神の義にしたがってわたしたちの心と霊
を覆い、守ります(エペソ6:14)。かぶとは救いの望みであり(エペソ6:17)、わた
したちの思考、思いを覆い、守ります。信仰、愛、望みは、テサロニケ人への第
一の手紙第1章3節に描かれているような、真のクリスチャン生活の三つの基本的
な構成です。信仰は、わたしたちの心の一部分であるわたしたちの意志に関係が
あり(ローマ10:9)、わたしたちの霊の一部分であるわたしたちの良心に関係があ
ります(１テモテ1:19)。愛は、わたしたちの心のもう一つの部分であるわたした
ちの感情に関係があります(マタイ22:37)。望みは、わたしたちの思いの機能で
あるわたしたちの理解に関係があります。

真のクリスチャン生活が維持されるためには、これらすべてが守られる必要があ
ります。そのような生活は、目を覚ましているものであり、冷静であるものです。
この書簡の冒頭で使徒は、信者たちの信仰の働き、愛の労苦、望みの忍耐を称賛
しました(1:3)。この書簡の結びのここで、使徒は彼らにこれらの霊的な美徳の
ために戦うことによって、それらを覆い、また守り続けるようにと勧めています。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・テサロニケ人への第一の手紙(二)」
(1980年版)メッセージ16から引用されています。いずれも日本福音書房から出版
されています。