キリストの霊的美徳をまとう

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
コロサイ3:12　こういうわけで、神に選ばれた者、聖なる愛されている者として、
思いやりの心、慈愛、謙そん、柔和、辛抱強さをまといなさい。(13節)もしだれ
かが、他の人に対して不満を抱くことがあっても、互いに忍び合い、互いに赦し
合いなさい。主があなたがたを赦してくださったように、あなたがたも赦すべき
です。(14節)そして、これらすべての事の上に、愛を着せなさい。愛は完成のた
めの結び合わせる帯です。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
わたしたちは新しい人を着たのですから、これらの節で列記された霊的美徳をも
まとう必要があります。12節でパウロは信者たちを、神に選ばれた者、聖なる愛
されている者と述べています。新しい人は、神の選びの民、神の選ばれた人たち
です。それだけでなく、新しい人は聖なる者です。この意味は、新しい人は俗的
でもなく、この世的でもなく、むしろ神に聖別されているということです。さら
にまた、新しい人は愛されている者です。この節によれば、新しい人は選ばれて
おり、聖であり、愛されています。

そのような新しい人としてわたしたちは、なくてはならないすべての霊的美徳を
まとう必要があります。すなわち、思いやりの心、慈愛、謙そん、柔和、辛抱強
さです。謙そんは、謙虚であることとは多少違っています。人は自分の謙虚さを
誇るかもしれませんが、謙そんを誇りはしません。13節でパウロはさらに進んで、
互いに忍び合い、互いに赦し合うことについて語っています。赦す主はわたした
ちの命となっておられます。そして主はわたしたちの内側で生きておられます。
赦しは、主の命の一つの美徳です。わたしたちが主を自分のパースンとして取り、
主によって生きる時、他の人たちを赦すことは、わたしたちクリスチャン生活の
自然な美徳となるでしょう。

神は愛です(１ヨハネ4:16）。愛は神の存在の本質そのもの、すなわち神聖な命の
実質そのものです。ですから、愛を着ることは、神の命の要素を着ることです。
そのような愛は、完全と完成と円熟した美徳との組み合わせの中にある、結合す
るきずなです。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――
新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・コロサイ人への手紙(四)」(1980年版)
メッセージ29から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されていま
す。