真の賛美を神にささげる

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
ヘブル13:15　ですから、彼を通して、絶えず賛美のいけにえ、すなわち、御名
を言い表す唇の実を、神にささげようではありませんか。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
一番喜んでいる人の賛美の声が一番大きいとは限りません。困難を通っている人
たちの賛美が最高なのです。そしてこのような賛美が、最も神に喜ばれ、最も神
の祝福を受けるのです。神が人を高い山に立たせて、顔をカナンに向かわせ、約
束の地を見せる時、そこに賛美の声があるだけでなく、人が「死の陰の谷を歩む」
(詩23:4)ときにも詩を書くことができ、賛美することができることを願っておら
れます。これが真の賛美です。

このことは、賛美の性質が神の目にどのようなものであるかを見せています。賛
美の性質は、一つのささげもの、一つのいけにえです。言い換えれば、賛美とは、
患難や苦難の中から出てくるものです。いけにえとは何でしょうか？　いけにえ
とは、ささげものであり、死と損失があるのです。何かを得た時にだけ賛美する
のではありません。何かを得た時の賛美もやはり賛美ですが、これはささげもの
ではありません。ささげものの原則は、損失に根拠があり、ささげものには損失
という性質がなければなりません。神は、わたしたちが損失を受けてもなお賛美
することができることを願われます。それが真のささげものなのです。

わたしたちは神の御前で祈るだけでなく、神の御前で賛美する人となることをな
おさら学ぶべきです。朝早く起きた時に神を賛美し、何か困難に出くわした時に
神を賛美し、集会の時に神を賛美し、一人でいる時に神を賛美することを、わた
したちは学ぶべきです。もしあなたが日々、神を賛美することを学ばないのでし
たら、ヘブル人への手紙第13章で言われているような賛美のいけにえを持つこと
は難しいでしょう。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウオッチマン・ニー全集第48巻「初信者を成就するメッセージ(一)」(1999年版)
メッセージ第16編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されて
います。