義、愛、恵み

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
ローマ3:21　……神の義が明らかにされ、証しされました。(22節)すなわち神の
義は、イエス・キリストの信仰を通して、信じるすべての人にもたらされました。
そこには何の差別もありません。(24節)価なしに、彼の恵みにより、キリスト・
イエスにある贖いを通して、義とされるからです。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
義あるいは公正は、法理的な事柄です。その反対に、愛は感情の事柄です。もし
わたしがあなたを愛するなら、あなたに注意を払うことを選択するでしょう。し
かし、もしわたしがあなたを愛していないなら、簡単にあなたのことを忘れるで
しょう。そうです、神は世の人を愛されましたが、彼の愛は彼の義ほどに確固で
はありません。もちろん、神はご自身の愛を変えることはされません。しかし、
仮に神の愛が変わったとします。神はご自身の愛を変える権利を持っていても、
ご自身の義を変える権利は持っておられません。神はわたしたちを愛しても放棄
しても、不当ではありません。彼はまたわたしたちに恵みを示しても示さなくて
も、不当ではありません。恵みは神の願いの事柄です。しかし、義は感情や願い
の事柄ではなく、法理的な事柄です。

法理的な事柄は、法律の執行、立法に関係があります。神の福音は完全に法理的
な事柄、神聖な立法の事柄です。神はわたしたちを法理的に救われました。もち
ろん、神の救いは彼の愛によって始められ、彼の恵みを通して達成されました。
しかしながら、最終的に、その結果は彼の義です。ですから、今日わたしたちが
受けている救いは単に愛や恵みの事柄ではなく、神の義の法理的な事柄です。わ
たしたちの救いは神の義によって証印を押され、確認されました。今や神ご自身
でさえ、わたしたちの救いを変えることはできません。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・マタイによる福音書(三)」(1997
年版)メッセージ第71編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版
されています。