人の不義とキリストに対する神の義なる裁き

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
マタイ27:26　そこで、彼はバラバを釈放し、イエスをむち打ってから、十字架
につけるために引き渡した。(27節)それから、総督の兵卒たちは、イエスを……
連れて行き……(28節)そして彼らはイエスを裸にし、真っ赤な外とうを着せ、
(29節)いばらの冠を編んで、イエスの頭にかぶせ、右手に葦を持たせた。そして
彼らは彼の前にひざまずき、彼をあざけって、「ユダヤ人の王、おめでとう！」
と言った。(30節)そして彼らはイエスにつばきを吐きかけ、その葦を取って彼の
頭を打った。(31節)彼らはイエスをあざけり、彼から外とうを脱がせてもとの衣
を着せ、彼を十字架につけるために引き出した。(35節)彼らはイエスを十字架に
つけ、くじを引いて、彼の衣を分けた。(36節)そして彼らは座って、彼の番をし
た。(37節)彼らは彼の頭の上に、「これはユダヤ人の王、イエスである」と書い
てある、彼に対する罪状書きを掲げた。(38節)その時、二人の強盗がイエスと一
緒に、一人は右に、一人は左に十字架につけられた。(39節)通りすがりの者たち
は彼を冒とくし、頭を振って(40節)言った、「宮を壊して三日のうちに建てる者
よ、自分を救え！　もしおまえが神の子であるなら、十字架から下りてこい！」
。
(41節)同じように祭司長たちも、聖書学者たちや長老たちと共にあざけって言っ
た、(42節)「彼は他人を救ったが、自分自身を救うことができない。あれがイス
ラエルの王なのだ。今、十字架から下りてもらおう。そうすれば、われわれは彼
を信じる。(43節)彼は神に信頼した。もし神が願われるなら、今すぐ神に救って
もらえ。彼は、『わたしは神の子である』と言ったのだから」。(44節)イエスと
共に十字架につけられていた強盗たちも、同じように彼をののしった。(45節)さ
て正午から暗やみが全地を覆って、午後三時に及んだ。(46節)そして午後三時ご
ろに、イエスは大声で叫んで言われた、「エリ、エリ、レマ、サバクタニ？」。
すなわち、「わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか？」。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
人は不義でしたが、45節から神が義の方法で入って来られました。第６時は今の
正午であり、第９時は今の午後３時です。主は第３時、午前九時に十字架につけ
られ、六時間、十字架上で苦しまれました。前半の三時間、彼は神のみこころを
行なうために、人によって迫害されました。後半の三時間、彼はわたしたちの贖
いの達成のために、神によって裁かれました。神が彼をわたしたちの罪のために
、わたしたちの身代わりとされたのは、この時間でした(イザヤ53:10)。ですから、
暗やみが全地を覆いました。なぜなら、わたしたちの罪(単数)と罪(複数)とすべ
ての否定的なものが、そこで対処されたからです。また神は、わたしたちの罪の
ために彼を見捨てられました(46節)。

45節の時までに、人々はそれぞれの行為を出し尽くしました。彼らはなし得る限
りのことをしました。その時、神が入って来て、この十字架につけられた救い主
を裁き、彼を見捨てられました。46節は言います、「そして午後三時ごろに、イ
エスは大声で叫んで言われた、『エリ、エリ、レマ、サバクタニ？』。すなわち
、『わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか？』」。神は十字架
上のキリストを見捨てられました。なぜなら彼は、罪人の立場を取って（１ペテ
ロ3:18）、わたしたちの罪を担い（１ペテロ2:24．イザヤ53:6）、わたしたちの
ために罪とされたからです(２コリント5:21)。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は
、ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・マタイによる福音書(三)」(1997
年版)メッセージ第70編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版
されています。