人の生活の必要事がわたしたちを占有することを許さない

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
マタイ24:37　人の子の来臨も、ノアの日のようである。(38節) なぜなら、洪水
の前の日々、ノアが箱船に入る日まで、人々は食べたり飲んだり、めとったり嫁
いだりしていて、(39節)洪水が来てすべてのものを取り去るまで、その裁きが来
ることを知らなかったからである。人の子の来臨も、そのようである。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
食べること、飲むこと、めとることは、もともと人の生存のために神によって定
められていました。しかし、人の情欲のゆえに、サタンはこれらの人の生活の必
要事を利用して、人を占有し、人を神の権益から引き離してしまいます。洪水の
前の日々の最も著しい特徴は、食べること、飲むこと、めとること、嫁ぐことで
した。これは、当時の人が、肉的でこの世的な享受によって麻痺させられていた
ことを示します。同じ事が、今日の社会でも起こっています。しかしながら、こ
のことは、わたしたちが食べたり、飲んだり、結婚したりする必要がないことを
意味するのではありません。これらすべてはわたしたちの生存のために必要です。
しかしわたしたちは、これらの事がわたしたちを麻痺させ、感覚を鈍らせること
を許してはなりません。

人々は今日、良い食べ物、良い飲み物、良い結婚を享受するために、勉強し働い
ています。彼らは神の事については何の考えも持っていません。神に関するこの
感覚の欠如は、今日何とはびこっていることでしょう！　この状態は継続し、主
のパルーシア(再来)の時に頂点に達するでしょう。

ノアの日々の間、大洪水が神の裁きと共に来る少し前に、このようにして頂点に
達しました。ある意味で、キリストのパルーシアは、洪水が神の裁きと共にやっ
て来るようなものです。洪水は、ノアの時代の麻痺させられた人々に裁きをもた
らしました。パルーシアは神の裁きを、この麻痺させられた世にもたらすでしょ
う。キリストは地に下って来て、この麻痺させられた反逆的な世界に神の義なる
裁きを執行されます。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・マタイによる福音書(三)」(1997
年版)メッセージ第63編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版
されています。