古いものを捨てて、新しいものをもたらす(２)

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
マタイ3:3　預言者イザヤによって語られたのは、この人である。それはこう言っ
ている、「荒野で叫ぶ者の声がする、『主の道を備えよ。彼の道筋を真っすぐに
せよ』」。(4節)このヨハネは、らくだの毛衣を着て、腰に皮の帯をしめており、
彼の食物はいなごと野蜜であった。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
(全２編のうちの第２編)
ヨハネは、宗教や文化と絶対的に正反対で、そして両方の外にある生活をするこ
とによって、彼の務めを果たしました。マタイによる福音書第3章4節は、「この
ヨハネは、らくだの毛衣を着て、腰に皮の帯を締めており、彼の食物はいなごと
野蜜であった」と言います。律法の規定によれば、生まれながらの祭司であるヨ
ハネは、祭司服を着るべきであり、それはおもに亜麻布で作られていました。彼
はまた祭司の食物を食べるべきであり、それはおもに、民が神にささげた麦粉と
いけにえの肉から成っていました。ところが、ヨハネは全く違ったことを行ない
ました。彼はらくだの毛衣を着て、腰に皮の帯を締め、いなごと野蜜を食べまし
た。これらはすべて非文明的、非文化的であって、宗教の規定に反することでし
た。

祭司がらくだの毛衣を着ることは、宗教的な人の頭には特に大きな衝撃でした。
なぜなら、らくだはレビ記の規定によれば、汚れていると考えられていたからで
す(レビ11:4)。さらに、ヨハネは文化的な場所に住まないで、荒野に住んでいま
した(ルカ3:2)。これはすべて、彼が旧約の経綸を全く放棄してしまったことを
示します。その経綸は、人類文化と混合した一種の宗教に堕落していました。彼
の意図は、キリストと命の霊だけから成っている神の新約エコノミーを紹介する
ことでした。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・マタイによる福音書(一)」(1997
年版)メッセージ第8編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版さ
れています。