イエスはあってある者である

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
マタイ1:21　彼女は男の子を産みます。あなたは彼の名をイエスと呼びなさい。
彼は自分の民を、彼らの罪から救うからです。
ヨハネ8:24　……あなたがたは、『わたしはある』を信じないなら、自分の罪の
内に死ぬ。(58節)イエスは彼らに言われた、「まことに、まことに、わたしはあ
なたがたに言う。アブラハムが存在する以前に、『わたしはある』」。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
イエスという御名はエホバという御名を含んでいます。ヘブル語で、神という御
名は大能者、全能の神を意味し、エホバという御名は「わたしはある」、「わた
しはあってある者」を意味します(出3:14)。ヘブル語の「ある」という動詞は、
現在時制だけでなく、過去と未来をも含みます。ですから、エホバの正しい意義
は、わたしはあってある者、すなわち、今あり、過去にあり、未来と永遠にわた
ってある者です。これがエホバの御名です。神だけが永遠の方です。永遠の過去
から永遠の未来まで、彼は「わたしはある」です。

わたしたちは、彼が大いなる「わたしはある」であることを知り、彼を大いなる
「わたしはある」方として信じなければなりません。主の御名は「わたしはある」
ですから、わたしたちは彼に、「主よ、あなたはご自分の御名が『わたしはある』
であると言われました。それでは、あなたは何であるのですか？」と言うでしょ
う。彼の答えは、「わたしは何であれあなたが必要とするものである」です。主
は、何であれわたしたちが必要とするものです。もしわたしたちが救いを必要と
するなら、彼ご自身がわたしたちにとって救いです。あなたの必要が何であれ、
イエスがそれです。あなたは光、命、力、知恵、聖、義を必要とするでしょうか？ 
イエスご自身が光、命、力、知恵、聖、義です。わたしたちが必要とするすべて
が、イエスという御名の中にあります。このすばらしい御名は何と高く、何と豊
富でしょう！

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・マタイによる福音書(一)」(1997
年版)メッセージ第6編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版さ
れています。