イエスはわたしたちを安息の中にもたらすヨシュアである

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
マタイ11:28　すべて労苦し重荷を負っている者は、わたしに来なさい。そうす
れば、わたしはあなたがたに安息を与える。(29節)わたしは心の柔和なへりくだ
った者であるから、わたしのくびきを負い、わたしから学びなさい。そうすれば、
あなたがたは魂に安息を見いだすであろう。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
創世記第1章にエホバという御名は見あたりません。神という御名だけです。
「はじめに神は……創造された」。エロヒム、神は、創造の神に対する用語です。
エホバという御名は、創世記第2章になってはじめて使われます。特に、神が人
と関係を持たれる時に使われます。イエスという御名は、エホバに何かが加えら
れています。すなわち、エホバわれらの救い、エホバわれらの救い主です。

ヨシュアはイエスのヘブル語の等値語であり、イエスはヨシュアのギリシャ語訳
です。モーセは神の民をエジプトから連れ出しましたが、ヨシュアは彼らを安息
の中にもたらしました。イエスはわたしたちの真のヨシュアとして、わたしたち
を安息の中にもたらされます。マタイによる福音書第11章28節と29節は、イエス
が安息であって、わたしたちを安息としてのご自身の中にもたらされることを告
げています。ヘブル人への手紙第4章8節、9節、11節も、わたしたちの真のヨシュ
アとしてのイエスを語っています。

今日、イエスはわたしたちの真のヨシュアであって、わたしたちを安息、良き地
の安息にもたらされます。彼はわたしたちを罪から救う救い主だけでなく、安息、
良き地にもたらすわたしたちのヨシュアです。わたしたちが彼の御名を呼び求め
る時はいつでも、彼はわたしたちを罪から救い、安息の中に、ご自身の享受の中
にもたらされます。ある詩歌の一行は、一日に千回イエスの御名を呼ぶことにつ
いて言っています。あなたが「イエス」と呼べば呼ぶほど、良いのです。わたし
たちは絶えずイエスの御名を語ることを学ばなければなりません。イエスはわた
したちの救いです。イエスはまたわたしたちの安息です。主イエスの御名を呼ぶ
者はだれでも、救われて安息に入るでしょう。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・マタイによる福音書(一)」(1997
年版)メッセージ第5編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版さ
れています。