ベン・オニからベニヤミンへ

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
創世記35:18　彼女が死に臨み、そのたましいが離れ去ろうとするとき、彼女は
その子の名をベン・オニと呼んだ。しかし、その子の父はベニヤミンと名づけた。
(19節)こうしてラケルは死んだ。彼女はエフラテ、今日のベツレヘムへの道に葬
られた。
使徒2:32　このイエスを、神は復活させました。わたしたちはみな、そのことの
証し人です。(33節)彼は神の右に引き上げられ……。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
ラケルの子供には二つの名が与えられました。一つは母からであり、一つは父か
らです。ベン・オニとは「悲しみの子」を意味します。ラケルが彼にこの名をつ
けたのは、彼女が苦しんでおり、悲しみの中にあったからです。しかし、ヤコブ
は直ちに彼の名をベニヤミンに変えました。それは「右の手の子」を意味します。
この全宇宙には、悲しみの子と右の手の子の両方である唯一の方がおられます。
その方はキリストです。一方でキリストはベン・オニであり、もう一方で彼はベ
ニヤミンです。キリストはこの二つの面を持つすばらしい方です。キリストほど
多くの悲しみを経験した人はいませんし、キリストほど高く上げられた人はいま
せん。イザヤ書第53章3節は彼を「悲しみの人」として描写しており、使徒行伝
第2章33節は、彼が「神の右に引き上げられ」たと言っており、ヘブル人への手
紙第1章3節は、彼が「高き所の威光ある方の右に」座られたと言っています。

まず、イエスは悲しみの子、苦しみの子でした。ラケルはこの悲しみを経験した
唯一の人ではありませんでした。キリストの母マリヤもそれを経験しました。ル
カによる福音書第2章35節によれば、彼女の子の苦しみによって、彼女の魂は刺
し通されました。しかし三十三年半の後、復活と昇天において、キリストは神の
右の手の子となられました。ですから、ベニヤミンが、苦難を受けて高く上げら
れたキリストの予表であったことを、だれも否定することはできません。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――
新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「旧約ライフスタディ・創世記(五)」(1999年版)メッセー
ジ第90編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。