アダムとエバはキリストと教会の予表である(２)

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
創世記2:21　そこで神である主が、深い眠りをその人に下されたので彼は眠った。
それで、彼のあばら骨の一つを取り、そのところの肉をふさがれた。(22節)こう
して神である主は、人から取ったあばら骨を、ひとりの女に造り上げ、その女を
人のところに連れて来られた。（新改訳）
１コリント15:45　そこで、「最初の人、アダムは、生きた魂と成った」と書か
れていますが、最後のアダムは、命を与える霊と成ったのです。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
（全３編のうちの第２編）
創世記第2章のアダムは写真でした(ローマ5:14)。肉体におけるキリストの誕生
をもって、真のアダムがやって来ました。聖書によれば、園の中のアダムは最初
のアダムと呼ばれ、真のアダムとしての主イエスは最後のアダムと呼ばれます
(１コリント15:45)。最後の方として、彼は真の方です。

ある日、真のアダムは十字架上で眠りにつかれました。彼はそこで、午前9時か
ら午後3時まで、六時間眠られました。これは創世記第2章で、「神はアダムを深
く眠らせ」と言い、また「そのあばら骨の一つを取って」彼に一人の女を建造し
たと言う句で予表されます。そのアダムの眠りは、教会を生み出すためのキリス
トの十字架上での死の予表でした。これは、命を解放し、命を分け与え、命を増
殖させ、命を増加させ、命を再生するキリストの死です。教会をこのように生み
出すことによって、キリストにある神は、命として人の中へ造り込まれました。

まず、神は人と成られました。次に、神聖な命と性質のあるこの人は、死と復活
によって多くの信者たちの中に増殖し、彼らは多くの肢体となって、彼にふさわ
しい、また彼を補足する真のエバを構成しました。この過程によって、キリスト
にある神は、彼の命と性質を伴って人の中に造り込まれ、人は命と性質において
神と同じになって、神の補足として神にふさわしくなることができます。
（明日に続く）

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「旧約ライフスタディ・創世記(一)」(1998年版)メッセー
ジ第17編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。