三日目に乾いた地（キリスト）が現れる

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
創1:9　神は「天の下の水は一所に集まれ。かわいた所が現われよ」と仰せられ
た。するとそのようになった。(10節)神はそのかわいた所を地と名づけ……。
(12節)それで、地は植物、おのおのその種類にしたがって、種を生じる草と、お
のおのその種類にしたがって、その中に種のある実を結ぶ木を生じた。神は見て、
それを良しとされた。(13節)こうして夕があり、朝があった。第三日。（新改訳）

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
旧約聖書で地は、生む源としてのキリストを予表します。この地は死の水の下に
葬られ、三日目(復活の日)に再び現れました。旧約聖書の記録が啓示するように、
あらゆる種類の命がこの地から生み出されました。植物の命、動物の命、人の命
でさえ、地から出てきました。人は地のちりから造られました。これは、あらゆ
る種類の命がキリストから来ることを予表します。

人類の堕落の後とノアの時代の間、地は再び死の水によって覆われました。これ
は、人がキリストから引き離されたことを表徴します。人類は良き地の享受から
引き離されました。この後、地が再び回復されました。地は回復されて、バベル
の日に至りますが、その時、人はさらに堕落し、全人類は神に反逆して立ち上が
りました。そこで、神はアブラハムを父とする種族を召し出し、高き地、カナン
の良き地へと入らせました。この良き地もキリストを象徴します。アブラハムは
バベルから召し出されて、良き地へと入りました。わたしたちは反逆から召し出
されて、わたしたちの良き地であるキリストへと入りました。今やこの良き地は
わたしたちのものであり、命を生み出すように備えられています。

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務めの言葉は、ウイットネス・リー著「旧約ライフスタディ・創世記(一)」(1998
年版)メッセージ第14編から引用されています。日本福音書房から出版されてい
ます。