キリストが受け入れた人たちを受け入れる



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

ローマ14:1　信仰の弱い人を受け入れなさい……。(13節)こういうわけで、もは

や互いに裁き合わないようにしましょう。むしろ、あなたの兄弟の前に、つまず

きの石や倒れる原因を置かないように決めなさい。

ローマ15:7　こういうわけで、キリストがあなたがたを、神の栄光へと受け入れ

てくださったように、互いに受け入れ合いなさい。



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

（全２編のうちの第２編）

バプテスマの例を考えてみてください。バプテスマについて多くの異なる観念が

あります。ある人々は滴水を、ある人々は浸水を主張し、他の人々はどの名の中

にバプテスマするかについて議論し、さらに他の人たちは物理的なバプテスマに

反対して、バプテスマは純粋に霊的なものであると主張します。このバプテスマ

という事柄一つについても、どれほど多くの異なる意見の派閥があることでしょ

う！　これは恐るべきことです。しかもこれはただ一つの教理についてです！



キリスト教は分裂と混乱の歴史です。この分裂の多くは、分裂的で教理的な観念

によって引き起こされました。わたしたちは教会歴史の徹底的な研究の後、この

学課を学んだので、キリスト教の歴史の悲劇を繰り返したくないのです。ですか

らわたしたちは、頭のおおい、バプテスマ、聖日、主の食卓で使われるぶどう酒

について、決して議論しません。主の食卓で使われるパンや杯、バプテスマで使

われる水の種類、人をバプテスマする方法などのさ細な事柄について、わたした

ちは決して論争しません。主の回復はそれらには関心がありません。主の回復は、

命としてのキリストのためであり、それぞれの地方の合一においてキリストを表

現する教会のためです。ですから、わたしたちが人々を受け入れるのは教理上の

観念にしたがってではなく、神が受け入れられることにしたがってであるよう、

注意しなければなりません。



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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・ローマ人への手紙(一)」(1997年

版)メッセージ第28編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版さ

れています。