神の慈しみに感動した結果



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

ローマ12:1　兄弟たちよ、こういうわけで、わたしは神の慈しみを通して、あな

たがたに勧めます。あなたがたの体を、神に喜ばれる、聖なる、生きた供え物と

してささげなさい。それが、あなたがたの理にかなった奉仕です。

6:13　……むしろ、あなたがた自身を死人の中から生きている者として、神にさ

さげ、そしてあなたがたの肢体を義の武器として、神にささげなさい。



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

第12章1節でパウロは、勧める方法で語り、彼がわたしたちに命じようとする事

柄の重大さを啓示します。それは神の願いと目的を開いて見せます。歴代、神は

特別な願いを持ってこられました。それは、キリストのためにからだを持つこと

です。ですから、使徒は、「兄弟たちよ、こういうわけで、わたしは神の慈しみ

を通して、あなたがたに勧めます」と言いました。「慈しみ」は単数形ではなく、

複数形であることに注意してください。神は一種類の慈しみだけでなく、多くの

種類の慈しみをわたしたちに対して持っておられます。彼はわたしたちを選ぶこ

とで、慈しまれました。彼はわたしたちを召すことで、救うことで、彼の命の中

にもたらすことで、慈しまれました。使徒パウロが、体を神にささげるようにと

わたしたちに勧めたのは、神のこれらの慈しみを通してでした。わたしたちが神

の慈しみを認識し、それらに感動するなら、使徒がわたしたちに勧めることを、

わたしたちは行なうでしょう。



なぜパウロは「生きた」という言葉を使うのでしょうか？　それは、彼がこの供

え物を旧約の供え物と比較しているからです。旧約時代にささげられた供え物は、

すべてほふられましたが、召会はほふられた供え物ではありません。それは命と

してのキリストに満ちた生きた供え物です。第8章でわたしたちは、信者たちが

命を与える霊としてのキリストで満たされることを見ます。彼らが第12章に来て、

自分自身を神への供え物としてささげる時、彼らは命の霊で満たされた生きた供

え物となります。



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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・ローマ人への手紙(一)」(1997年

版)メッセージ第25編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版さ

れています。