人は手袋のようなものである



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

２コリント4:7　しかし、わたしたちはこの宝を土の器の中に持っています。そ

れは、その卓越した力が神のものであって、わたしたちからではないことが現れ

るためです。

コロサイ1:27　……異邦人の間にあるこの奥義の栄光…それはあなたがたの内に

いますキリストであり、栄光の望みです。



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

わたしたちは神の器、容器としての人の例証に、手袋を用いてもよいでしょう。

手袋の目的は手を入れることですから、手袋は手のかたちに作られます。手袋は

手ではありませんが、手を入れるために手の形に作られます。同じ原則で、人は

神を入れる器です。ですから、人は神の姿にしたがって造られました。



例えば、わたしたちの優しさは、神の優しさの容器です。わたしたちの優しさは

形にすぎませんが、神の優しさはその実質、実際です。わたしたちは神の姿に造

られましたから、神らしくなる、すなわち、神のようになる能力を持っています。

動物は決して神らしくなることはできません。なぜなら、それらは神の姿をして

おらず、神を入れることができないからです。しかし、わたしたちの愛、親切、

優しさにおいて、わたしたちは神らしくあること、神のようであることを示すこ

とができます。



神は人の創造において、神を入れる器として、この器の中に入り、それをご自身

で満たすという意図をもって、人を造られました。神はご自身が造った器の中に

入る時、その器がご自身にふさわしいと感じられます。神には感情があり、神の

器にも感情があります。ですから、その容器の中に、神はご自身の感情を入れ、

分与する場所を持っておられます。このようにして、人の感情と神聖な感情は一

つになります。神聖な感情は内容であり、人の感情はその容器、表現です。



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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・ローマ人への手紙(二)」(1997年

版)メッセージ第63編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版さ

れています。