御子と御父は一である



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

ヨハネ14:6　イエスは彼に言われた、「わたしは道であり、実際であり、命であ

る。わたしを通してでなければ、だれも父に来ることはない。(7節)あなたがた

がわたしを知っていたなら、わたしの父をも知っていたはずである。今からあな

たがたは彼を知る。そしてすでに彼を見たのである」。(8節)ピリポが彼に言っ

た、「主よ、わたしたちに父を見せてください。そうすれば、わたしたちは満足

します」。(9節)イエスは彼に言われた、「ピリポよ、わたしがこんなに長くあ

なたがたと一緒にいるのに、あなたはわたしを知らなかったのか？　わたしを見

た者は父を見たのである。どうしてあなたは、『わたしたちに父を見せてくださ

い』と言うのか？

10:30　わたし(イエス)と父は一である。



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

今この時に至るまで、ここの主の言葉は依然として奥義です。それは何を意味す

るのでしょうか？  一方で、それは御父と御子が一であることを、もう一方で、

彼らはやはり二であることを意味します。もしあなたが、どうしてこのようなこ

とがあり得るのかとわたしに尋ねるなら、わたしは次のように言うでしょう、

「わたしにはわかりません。わたしが知っているのはただ、一方で御父と御子が

一であること、そしてあなたがその一方を見るならもう一方も見るということで

す。なぜなら、その二者は一であるからです。御父は御子の中におられます。あ

なたが御子を見るなら、確かに御父を見ます。しかし、もう一方で、彼らはやは

り二です」。これが三一の神の奥義です。



もう一度わたしは言いますが、わたしたちはこの事柄を十分に説明することはで

きません。なぜなら、わたしたちの限られた知性では、どのようにして彼ら二が

一であることができるのか、理解することは非常に難しいからです。わたしたち

の限られた理解力では、御子は御子であり、御父は御父であって、二人は互いに

はっきりと別れています。しかし、主はわたしたちに、御子と御父は一であるこ

とをはっきり告げておられます。ここでわたしは強く言いますが、主は決して、

彼と御父は二であると言っておられないのです。わたしたちは自分の憶測にした

がってではなく、主のはっきりとした明確な言葉にしたがって、三一の奥義を受

け入れなければなりません。



―――――――――――――――――――――――――――――――――――

新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・ヨハネによる福音書(二)」(1996

年版)メッセージ第30編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版

されています。