宗教の実行か、それともキリストの臨在か



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

ヨハネ2:19　イエスは彼らに答えて言われた、「この宮を壊しなさい。そうすれ

ば、わたしは三日のうちにそれを興す」。(20節)そこでユダヤ人は言った、「こ

の宮を建てるのに、四十六年もかかっています。それなのに、あなたはそれを三

日のうちに興すのですか？」。(21節)しかし、イエスはご自分の体の宮のことを

言われたのであった。



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

宗教と神のエコノミー(ご計画)が相対することは、主の人間生活によって例証さ

れることができます。主イエスが地上におられた時、宮とそのあらゆる儀式、慣

例、規定は、まだエルサレムにありました。祭司たちは、宮でささげ物をささげ、

香をたき、ともし火をともしていました。しかしながら、神はその宮にはおられ

ませんでした。神は主イエスの中におられました。ある時、主はベタニヤで、ラ

ザロ、マルタ、マリヤの家にとどまられました。彼は、正常な、人間的な方法で

彼らを訪れ、彼らと語られました。それにもかかわらず、彼がベタニヤであの家

におられたのに、祭司たちは宮で儀式を行ない続けました。宮の祭司たちに、わ

たしたちは宗教の慣例を見ますが、ベタニヤの主には、神のエコノミーを見ます。

神のエコノミーは、ご自身を人の中に造り込むことです。



彼のエコノミーが遂行されたのは、宮ではなく、ベタニヤのあの家においてでし

た。なぜならそこには、神の豊満の具体化であるキリストがおられたからです。

宮で礼拝した人たちは、彼らの宗教を実行していましたが、ラザロ、マルタ、マ

リヤは主の臨在を享受しました。地方教会は今日、エルサレムの宮のようではな

く、ベタニヤのあの家のようでなければなりません。これは、教会は宗教の場所

ではなく、神のエコノミーが遂行されている場所であるべきことを意味します。



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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・エペソ人への手紙(三)」(2001年

版)メッセージ第57編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版さ

れています。