キリストは教会を清める



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

エペソ5:26　それはキリストが教会を聖化し、言葉の中の水の洗いによって教会

を清めるためであり、(27節)またそれは、しみやしわや、そのようなものが何も

なく、聖くて傷のない栄光の教会を、彼がご自身にささげるためです。



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

ここの水の洗いは、キリストの贖う血の洗いとは異なります。贖いの血は、わた

したちの罪を洗い去りますが(１ヨハネ1:7)、命の水は、わたしたちの古い人の

天然の命の傷、すなわち、「しみやしわや、そのようなもの」を洗い去ります。

主は教会を分離し聖化する時、まず彼の血でわたしたちの罪を洗い去り、次に彼

の命でわたしたちの天然の傷を洗い去ります。わたしたちは今、そのような洗い

の過程にいますが、それは教会が聖くて傷のないものとなるためです。



創世記第2章のエバは、清めの必要はありませんでした。なぜなら、その章で彼

女はまだ堕落していなかったからです。彼女は純粋であり、複雑さはありません

でした。しかし、わたしたちは堕落し、汚染され、汚されているので、今日、清

められる必要があります。もし養いとはぐくみ(エペソ5:29)があるだけで清めが

なければ、わたしたちの問題は残ったままです。主の養いとはぐくみは常に、彼

の清めをもたらします。清めによってもたらされた霊的新陳代謝の過程で、わた

したちの中の「細菌」は殺され、消極的なものは除き去られます。清めを伴う養

いとはぐくみを通して、わたしたちは健康で強くなります。もし養いが停止する

なら、清めも停止するでしょう。しかし、わたしたちが継続的に霊的供給を取り

入れるなら、内側に吸収するキリストの要素は、わたしたちを内側で清めて、古

くて死んだ清くないものを運び去ります。この新陳代謝の過程は、日ごとに教会

生活の中で起こっています。



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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・エペソ人への手紙(三)」(2001年

版)メッセージ第54編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版さ

れています。