新しい人を着る



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

エペソ4:24　あの実際の義と聖の中で、神にしたがって創造された、新しい人を

着たのです。

コロサイ3:10　新しい人を着たのです。その新しい人は、それを創造された方の

かたちにしたがって全き知識へと至るように、新しくされつつあるのです。

(11節)その新しい人には、ギリシャ人とユダヤ人、割礼と無割礼、未開人、スク

テヤ人、奴隷、自由人はあり得ません。キリストがすべてであり、すべての中に

おられるのです。



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

新しい人はキリストのものです。それは彼のからだであり、十字架において彼の

中で創造されました(2:15-16)。それは個人的ではなく、団体的です。新しい人

は多くの異なる人々から成る構成です。この団体的な新しい人の中には、ギリシャ

人やユダヤ人、奴隷や自由人、未開人やスクテヤ人はなく、キリストがすべてで

あり、すべての中におられます。コロサイ人への手紙第3章11節の「すべて」と

いう言葉は、人々のことを言っています。これは、新しい人の中でキリストがす

べての人々であり、すべての人々の中におられることを意味します。ですから、

団体的な新しい人の中で、キリストがすべてであり、すべての中におられるので

す。



教会を指すギリシャ語である「エクレシア」の意味は、召し出された人々の会衆

です。これは教会の初歩の面です。ここから、使徒はさらに進んで、神の王国の

同じ国籍の者、神の家族の者たちを述べています。これらは初歩の面よりも高い

のですが、キリストのからだとしての教会ほど高くはありません。ところが新し

い人は、キリストのからだよりもさらに高いのです。キリストのからだとしての

教会は、キリストをその命として必要とします。ところが新しい人として教会は、

キリストをそのパースンとして必要とします。この新しい団体の人は、イエスが

地上で生きられたような生活をすべきです。それは、神を表現し、神が実際であ

ると人に認識させる実際の生活です。



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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・エペソ人への手紙(二)」(2001年

版)メッセージ第47編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版さ

れています。