神の命から遠ざかってはいけない



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

エペソ4:17　……もはやあなたがたは、異邦人が彼らの思いのむなしさの中を歩

くように、歩いてはなりません。

4:18　彼らは、理解することで暗くなり、彼らの中にある無知のゆえに、その心

のかたくなさのゆえに、神の命から遠ざかり。



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

異邦人はまた、「神の命から遠ざか」っています。この命は、神の非受造の、永

遠の命です。人は創造の時、それを持っていませんでした。人は創造された時、

創造された人の命をもって、命の木の前に置かれました(創2:8-9)。それは、人

が非受造の神聖な命を受けるためでした。ところが人は、思いのむなしさの中へ

と落ち込み、その理解力において暗くなってしまいました。そのような堕落した

状態の中で、人は神の命に触れることができません。それは、人が思いを神に向

け、悔い改めて、主イエスを信じ、神の永遠の命を受けてはじめて可能になりま

す。



人を創造された神の意図は、人が命の木の実にあずかり、それによって神の永遠

の命を受けることでした。しかし堕落において、サタンの邪悪な性質が人の中に

注入されました。その結果、人は命の木から遮断されなければなりませんでした。

創世記第3章24節によれば、主は「人を追放し、エデンの園の東に、ケルビムと、

あらゆる方向に回る炎の剣を置いて、命の木への道を守られた」のです。こうし

て、人は神の命から遠ざけられました。ケルビム、炎、剣は、神の栄光、聖、義

を象徴します。これら三つのものは、罪深い人が永遠の命を受けることができな

いようにします。主イエスは十字架上で死なれた時、神の栄光、聖、義の要求を

すべて満たされました。ですから、主イエスの贖いを通して、わたしたちが命の

木に再び触れる道が開かれたのです。



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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・エペソ人への手紙(二)」(2001年

版)メッセージ第46編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版さ

れています。