神のためであることを願う

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
ローマ12:1　兄弟たちよ、こういうわけで、わたしは神の慈しみを通して、あな
たがたに勧めます。あなたがたの体を、神に喜ばれる、聖なる、生きた供え物と
してささげなさい。それが、あなたがたの理にかなった奉仕です。
14:8　わたしたちは生きるにしても、主に生きるのであり、死ぬにしても、主に
死ぬのです。こういうわけで、わたしたちは生きるにしても死ぬにしても、主の
ものです。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
イザヤ書第6章8節で神は言われました、「だれを遣わそう？　だれが、われわれ
のために行くだろう？」。神は、福音を広めて人を救うことを願われます。しか
し、神が用いることのできる人はだれもいません。ある人は虚栄によって占有さ
れています。ある人は、享楽、家族、安楽で占有されています。これらの者たち
は、自分自身の事柄だけを顧みており、福音や神の働きの拡大に対する心を持っ
ていません。兄弟姉妹よ、多くの人が救われないのは、神が救おうとされないか
らではなく、あなたが神と協力しないからであることを、あなたは知っているで
しょうか？　神が救おうとされないからではありません。あなたが神と協力しよ
うとしないからです。もしすべての兄弟姉妹が進んで神と協力するなら、救われ
る人の数は、わたしたちの計算できるものではなくなるでしょう。神の働きが前
進できないのは、神が人を得ておられないからです。兄弟姉妹よ、神はあなたを
得なければなりません。そうしてはじめて神ご自身の働きを達成することができ
るのです。

聖書の中にとても尊い一つのことがあります。それは、神に対する人の心の願い
を、神は尊ばれるということです。モーセの物語はわたしたちに示していますが、
モーセは神のためにイスラエル人を救うという心の願いを持ちました。モーセは
八十歳になるまで神に用いられませんでしたが、彼の心の願いは八十歳になって
起こったのではありませんでした。それは彼が四十歳の時にすでにあったのです。
神はその後の四十年の間、モーセの願いを忘れることはありませんでした。神は
モーセのところへと戻ってこられました。

わたしたちはこのことをモーセの中に見るだけでなく、サムエルの中にも見ます。
ハンナは主に祈り、請願を立てました、「もし、あなたが……このはしために男
の子を授けてくださいますなら、私はその子の一生を主におささげします」(サム
エル上1:10-11)。神はサムエルを得、その時代におけるご自身の目的をサムエル
を通して達成されました。それは、サムエルの母が自分の子に関して、神に対し
て一つの心の願いを持ったからです。神はご自身に対する人の願いを顧みられま
す。神に対する人の心の願いを、神は尊ばれます。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウオッチマン・ニー全集第37巻「一般的なメッセージ(一)」(1998年版)メッセー
ジ第28編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。