御子と御父は一である



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

ヨハネ14:6　イエスは彼に言われた、「わたしは道であり、実際であり、命であ

る。わたしを通してでなければ、だれも父に来ることはない。(7節)あなたがわ

たしを知っていたなら、わたしの父をも知っていたはずである。今からはあなた

がたは彼を知る。そしてすでに彼を見たのである」。(8節)ピリポが彼に言った、

「主よ、わたしたちに父を見せてください。そうすれば、わたしたちは満足しま

す」。(9節)イエスは彼に言われた、「ピリポよ、わたしがこんなに長くあなた

がたと一緒にいるのに、あなたはわたしを知らなかったのか？　わたしを見た者

は父を見たのである。どうしてあなたは、『わたしたちに父を見せてください』

と言うのか？

10:30　わたし(イエス)と父は一である。



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

今この瞬間にさえ至るまで、ここの主の言葉は依然として奥義です。それは何を

意味するのでしょうか？　一方で、それは御父と御子が一であることを、もう一

方で、彼らはやはり二であることを意味します。もしあなたが、どうしてこのよ

うなことがあり得るのかとわたしに尋ねるなら、わたしは次のように言うでしょ

う、「わたしにはわかりません。ただわたしがわかっているのは、一方で御父と

御子が一であること、あなたがその一方を見るなら、もう一方も見るということ

です。なぜなら、その二者は一であるからです。御父は御子の中におられます。

あなたが御子を見るなら、確かに御父を見ます。しかし、もう一方で、彼らはや

はり二です」。これが三一の神の奥義です。



もう一度わたしは言いますが、わたしたちはこの事柄を十分に説明することはで

きません。なぜなら、わたしたちの限られた知性では、どのようにして彼ら二者

が一であることができるのか、理解することは非常に難しいからです。わたした

ちの限られた理解力では、御子は御子であり、御父は御父であって、二者は互い

にはっきりと分かれています。しかし、主はわたしたちに、御子と御父は一であ

ることをはっきりと告げておられます。ここでわたしは強く言いますが、主は決

して、彼と御父が二であるとは言っておられないのです。わたしたちは自分の憶

測にしたがってではなく、主のはっきりとした明確な言葉にしたがって、三一の

奥義を受け入れなければなりません。



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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・ヨハネによる福音書(二)」(1996

年版)メッセージ第31編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版

されています。