魂の武器を使う



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

ピリピ1:27　ただ、キリストの福音にふさわしく振る舞いなさい。そうすれば、

わたしが行ってあなたがたを見るにしても、離れているにしても、あなたがたは

一つ霊の中でしっかりと立ち、一つ魂をもって、福音の信仰と共に奮闘しており、

２コリント10:4　わたしたちの戦いの武器は、肉のものではなく、神の御前に力

があって、要塞をも破壊し……。



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

しかしながら、一つ霊の中でしっかりと立つことは防御の手段であって、攻撃の

手段ではありません。すでに指摘したように、攻撃がなければ防御を維持するこ

とはできません。ですから、霊の中でしっかりと立つためには、一つ魂をもって

共に奮闘し、戦う必要もあります。「の中で」という語は領域を示しますが、

「をもって」という語は手段を示します。領域はわたしたちの霊ですが、手段は

わたしたちの魂です。



わたしたちの魂の機能は、戦争で使う武器のようなものです。わたしたちはこの

ような魂の武器を用いて、共に奮闘しなければなりません。霊の中にいるだけで

十分であると思わないでください。そうではありません。わたしたちは、思い、

意志、感情も活用しなければなりません。思いは思慮深くあるべきであり、感情

は豊かであるべきであり、意志は強固でなければなりません。その時、わたした

ちは戦うための強力な武器を得ることができます。一見すると霊的に見えても、

魂はクラゲのような人がいます。彼らはとても優柔不断であり、決して戦おうと

も奮闘しようともしません。これは、彼らが必要な武器を持っていないことを示

します。彼らは使徒パウロと全く違っています。パウロは立ったとき、霊の中で

立ちました。しかし、彼は奮闘したときは、とても強い魂をもって奮闘しました。



わたしたちの問題は、優柔不断で魂の機能を使おうとしないことか、または敵と

戦う代わりにお互いが異議を唱えて戦っているということです。優柔不断な人は

クラゲのようであり、背骨もなく、どんな骨もないかのようです。彼らは「霊的」

でありたいので、いつも上品に、親切に、謙虚に振る舞い、福音の信仰の中で魂

をもって奮闘することがありません。しかしながら、ある人たちは、思い、感情、

意志を用いて戦い、奮闘しますが、戦う時に異議を唱えて、敵と戦う代わりに他

の聖徒たちと戦ってしまいます。こういうわけでパウロは、一つ魂をもって奮闘

するようにとわたしたちに告げるのです。わたしたちは、一つ魂をもって敵と戦

わなければなりません。



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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウイットネス・リー著「ライフスタディ・ピリピへの手紙(一)」(1981年版)メッ

セージ8から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。