キリストの本質的な面とエコノミー的な面(２)

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
マタイ1:18　さて、イエス・キリストの由来はこうであった。彼の母マリヤは、
ヨセフと婚約していたが、彼らが一緒になる前に、聖霊から身ごもっていること
が見いだされた。
ルカ3:21　……またイエスがバプテスマされて祈っておられた時、天が開け、
(22節)そして聖霊がはとのような具体的な形で、彼の上に下った。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
(全２編のうちの第２編)
マタイによる福音書第1章とルカによる福音書第1章によれば、主イエスは聖霊か
ら身ごもられました。後に、彼はその務めのために聖霊で油塗られ、聖霊は彼の
上に下りました(ルカ3:22)。わたしたちは認識する必要がありますが、油塗る霊
が主イエスの上にエコノミー的に下る前に、主は、彼の存在の二つの本質の一つ
として、彼の内側に神聖な本質としての生む霊を、すでに本質的に持っておられ
ました。今やわたしたちは、神の本質としての生む霊が決して本質的に彼を去ら
れなかったことを見る必要があります。彼が十字架上で、「わが神、わが神、な
ぜわたしをお見捨てになったのですか？」と叫んでおられた時でさえ、彼は依然
として神聖な本質としての生む霊を持っておられました。それでは、彼を去った
のはだれでしょうか？　その方を通して彼が神にご自身をささげた油塗る霊が、
彼をエコノミー的に去られたのです。神がすべてを含むささげ物としてキリスト
を受け入れた後、油塗る霊は彼を離れました。しかし、油塗る霊が彼をエコノミー
的に去られたとはいえ、依然として彼は生む霊を本質的に持っておられました。

もちろん、これは二つの聖霊があるという意味ではありません。それは、一つの
聖霊に二つの面、すなわち本質上とエコノミー上の面があることを意味します。
本質的な面は、主イエスの存在、生存のためでした。エコノミー的な面は、彼の
働き、彼の務めのためでした。主イエスがわたしたちの罪のために十字架上で死
につつあった時、神は彼の中に本質的におられたという事実に、わたしたちは印
象付けられる必要があります。

――――――――――――――――祈り―――――――――――――――――
主イエスよ、あなたがわたしの罪のために十字架上で裁かれていた間、生む霊の
神聖な本質は決してあなたを去りませんでした。わたしの罪のためのささげ物に
なるために、油塗る霊が離れることにあなたが耐えてくださったことを、感謝し
ます。アーメン。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・使徒たちの行動(三)」(1989年版)メッ
セージ54から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。