信仰の二つの面――客観的な面と主観的な面(１)

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
1テサロニケ3:2　わたしたちの兄弟であり、キリストの福音における神の同労者
であるテモテを遣わしました。それは、あなたがたの信仰のために、あなたがた
を確立し、励まして……。
1テモテ1:19　信仰と正しい良心を保って戦いなさい。ある者は、それらを投げ捨
てたために、その信仰について破船してしまいました。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
(全３編のうちの第１編)
わたしたちはテサロニケ人への第一の手紙第３章の信仰の意味を注意深く考える
必要があります。２節の信仰は、５節、６節、10節にあるように、聖徒たちの信
じるという事を指している主観的なものだけではなく、テモテへの第一の手紙第
３章９節、第４章１節、テモテへの第二の手紙第４章７節にあるように、彼らの
信じているものを指す客観的なものでもあります。信仰のこれら二つの面は、互
いにかかわりがあります。わたしたちの信じるということ(主観的な信仰)は、わ
たしたちの信じている事柄(客観的な信仰)から出て来るのであり、またわたした
ちの信じている事柄(客観的な信仰)の中にあります。

教理的に言えば、客観的な面がまず来て、そして主観的な面を生み出します。客
観的な信仰は、わたしたちが救いのために信じる事柄を示します。それは新契約
の内容を包含します。こういうわけで、新契約の内容は客観的な信仰に等しいの
です。信仰のこの面は、テモテへの第一の手紙のような書で強く強調されていま
す。例えば、テモテへの第一の手紙第１章19節はその信仰について語っています。
この節のその信仰は、客観的なものであり、わたしたちの信じる事柄を指してい
ます。しかしながら、同じ節が「信仰と正しい良心を保って」と語る時には、主
観的な信仰についても述べています。この主観的な信仰は、信じるというわたし
たちの行為を指しています。

多くの時クリスチャンは、客観的な意味で信仰について語ります。ある人たちは、
あなたの信仰が何であるかを問うかもしれませんが、それはあなたが信じるもの
を意味しています。信仰のこの面、すなわち客観的な面は、信じるというわたし
たちの行為の問題ではなく、わたしたちが信じている事柄の問題です。この客観
的な信仰は、神の新約エコノミーの内容を含んでいます。
(明日へ続く)

――――――――――――――――祈り―――――――――――――――――
主イエスよ、わたしの信仰のためにわたしを確立してください。信じるというわ
たしの行為においてだけでなく、わたしが信じている事柄においてもです。新契
約の内容をさらにわたしに開いてください。それはわたしがそれらをしっかりと
保つためです。他の人をも救ってくださり、彼が信仰について破船することがな
いようにしてください。アーメン。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・テサロニケ人への第一の手紙(二)」
(1986年版)メッセージ14から引用されています。いずれも日本福音書房から出版
されています。