三一の神

――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――
1テサロニケ1:1　……父なる神と主イエス・キリストにあるテサロニケ人の教会へ。
(10節)イエスが、天から来られるのを待っている。
(6節)……大きな患難の中で、聖霊の喜びをもって言を受け入れ。

―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――
テサロニケ人への第一の手紙第１章で三一の神が啓示されています。この章の中
でわたしたちは三一の神、すなわち御父、御子、聖霊を持ちます。

パウロの時代には、典型的なユダヤ人であればみな、「神の御子」という表現に
よって感情を害させられたことでしょう。これは、ユダヤ人たちにとっては腹立
たしいものでした。なぜなら、彼らはまことの神を信じていましたが、神には御
子がおられることを認識してなかったからです。ユダヤ人たちはある程度まで、
神が霊を持っておられることを信じていました。しかしながら彼らは、その霊が
神ご自身と全く同格であるという理解を持っていませんでした。彼らは、神が霊
を持っておられ、この霊が神に従属することだけを信じていました。神について
のユダヤ人の信仰によれば、神は唯一であり、この唯一の神は霊を持っています。
確かにユダヤ人たちは、神には御子がおられることを信じませんでした。また彼
らは、神の御子と神の霊が神と全く同格であることも信じませんでした。これは、
ユダヤ人の観念とは全く相入れないものです。こういうわけで、パウロが御父、
御子、聖霊について語ることは、とても基本的なことを語ることなのです。

――――――――――――――――祈り―――――――――――――――――
神よ、あなたが三一、すなわち御父、御子、その霊であことを、わたしは本当に
喜びます。わたしにとって、あなたはもはやただの神ではなく、三一の神であり、
御子の中で表現された神です。わたしをこのような最も基本的な真理へともたら
してくださったことに、感謝します。アーメン。

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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、
ウイットネス・リー著「ライフスタディ・テサロニケ人への第一の手紙(一)」
(1986年版)メッセージ4から引用されています。いずれも日本福音書房から出版さ
れています。