キリストは律法を与える真の方、真の預言者である



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

ローマ8:2　なぜなら、命の霊の法則が、キリスト・イエスの中で、罪と死の法則

から、わたしを解放したからです。

へブル1:1　神は、昔は多くの部分に分けて、多くの方法で、預言者たちを通して、

父祖たちに語られましたが、(2節)この終わりの日には、御子の中でわたしたちに

語られました。



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

神のエコノミーにおいて今日キリストは、律法を与える生ける方、すなわち命の

法則を与える方としてわたしたちの中にご自身を分与された方です。ですから、

キリストはわたしたちの真のモーセであり、モーセはキリストの予表、影でした。

モーセが与えた律法は、真の律法ではありませんでした。そうではなく、それは

死んだ文字の律法でした。真の律法は命の法則であり、それはキリストだけがわ

たしたちに与えることができます。キリストはわたしたちに命の法則を与えられ

たので、キリストは律法を与える真の方です。さらに、神のエコノミーにおいて、

キリストは真の預言者です。エリヤも、真の預言者であるキリストの予表、影で

した(使徒3:22)。キリストがわたしたちの中におられるのは、命の法則をわたし

たちの中に分け与えるためだけでなく、神に代わって語るためです。キリストは

神を語り出されます。わたしたちは、真のモーセと真のエリヤであるキリストを

持っているので、神の新約エコノミーにおいて他のモーセやエリヤを必要としな

いのです。



わたしたちは王国の到来を待つ時、モーセやエリヤやその他のだれをもキリスト

と同じ水準に置かないことを学ばなければなりません。そうではなく、わたした

ちはキリストを、わたしたちのモーセとエリヤとして経験することを学ぶ必要が

あります。キリストは命の法則をわたしたちの中に分け与えておられる方です。

言い換えれば、わたしたちの現在の、真の、主観的なモーセとして、キリストは

わたしたちを内側から規正しておられるのです。さらにまた、彼はわたしたちの

現在の主観的なエリヤでもあり、わたしたちの内側で絶えず神に代わって語り、

神を語り出しておられます。わたしたちは彼に聞かなければなりません。



―――――――――――――――祈り――――――――――――――――――

父なる神よ、今日あなたはモーセによってではなく、キリストの中で命の霊を通

して、あなたの法則をわたしの中に分与しておられます。あなたはまた、エリヤ

によってではなく、あなたの御子を通して、わたしに語ってもおられます。わた

しがキリストに全き注意を払うよう導いてください。アーメン。



―――――――――――――――――――――――――――――――――――

新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・マタイによる福音書(三)」のメッ

セージ第49編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されていま

す。



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